לא תגנוב

לגזול בעיצומו של יום הכיפורים?!

 

אנשים רבים טועים לחשוב כי גניבה וגזילה הם רק בענייני ממון, וכן חושבים שאיסור גניבה הוא רק כפשוטו – כלומר, לקחת מן הזולת את כספו בלא רשות.

אולם, טעות גדולה היא!
שהרי איסור גניבה נוגע לתחומים רבים, ומשום כך, הרוצה להיזהר צאיסור גניבה עליו לפקוח היטב את עיניו על כל צעד ושעל. וחידוש גדול כתב המסילת ישרים  בעניין זה, וזה לשונו: "והנה אנחנו רואים, שאף על פי שלא רוב בני האדם גנבים בגלוי הם, דהיינו שישלחו יד ממש בממון חבריהם לקחת ולשום בכליהם, אף על פי כן רובם טועמים טעם גניבה במשאם ובמתנם…"

מבהיל! הרמח"ל כותב שרוב בני האדם טועמים טעם גניבה במהלך החיים! ומדוע? משום שאיסור גניבה אינו שייך רק בענייני ממון, אלא איסור זה נוגע ושייך בעוד עניינים אחרים.

b822009104611
דוגמה מצויינת לכך סיפר רבי אליהו לופיאן בשם רבי אליעזר שולביץ – תלמידו של הגאון רבי ישראל מסלנט, וכך סיפר:

פעם אחת נסעתי עם רבי ישראל מסלנט לגרמניה, שם שהינו ביום הכיפורים בעיר "ממל". בבית המדרש בו התפללנו היו שני פתחים, הפתח האחד – שימש לכניסה ויציאה מבית המדרש, והפתח השני – היה פתוח לגינה על מנת שדרכו ייכנס אויר לבית המדרש.
לפני תפלת מוסף יצאתי לזמן קצר החוצה, כשרציתי להיכנס חזרה נוכחתי לראות שהציבור כבר עמד לתפילת המוסף, והתחילו את תפילת הלחש, בלית ברירה ניגשתי לפתח שהיה מיועד לכניסת אויר, ושם נעמדתי להתפלל תפלת מוסף, בעודי עומד שם, ניגש אליי רבי ישראל מסלנט ולחש לי באוזני: "האיך אפשר להיות גזלן ביום הכיפורים?! הרי פתח זה עשוי על מנת שייכנס ממנו אויר אל הציבור הנמצא בתוככי הבית מדרש, והנה אתה בעומדך בפתח זה, הרי אתה חוסם את האויר מלהיכנס אל בית  המדרש, ובכך, נמצא שאתה גוזל אויר מהמתפללים…"

ללמדך, שלגנוב – אין פירושו בהכרח רק גניבת כסף וממון מן הזולת אלא גם מניעת אויר מהמתפללים, גם זה לגזל יהא נחשב.

1122

למאמרים נוספים – לחץ כאן.

 

 


הקליפ השבועי

תפילת ה"אור החיים" הקדוש

יְהִי רָצון מִלְפָנֶיךָ אָבִינוּ מַלְכֵּנוּ אֱלֹהֵינוּ יְדִידוּת אוֹר נַפְשֵׁינוּ רוּחֵינוּ וְנִשְמָתֵינוּ,
לְמַעַן בְּרִיתְךָ אֲשֶר כָּרַתָּ לִשְׁלֹשׁ עֶשְׂרֵה מִידוֹת שֶאֵינָן חוֹזְרוֹת רֵיקָם מִלְפָנֶיךָ
זְכוֹר אַהֲבָתֵינוּ וְחִיבָּתֵינוּ וְהָשֵׁב שְׁכִינָתְךָ לְבֵית קָדְשֵׁינוּ וְתַחֲזוֹר לְהִשְׁתַּעֲשֵׁעַ בָּנוּ כִּימֵי קֶדֶם
כִּי קָשָׁה פְּרִידָתְךָ מִמֶנוּ כִּפְרִידַת נַפְשֵׁינוּ מִגוּפֵינוּ, הָמוּ מֵעֵינוּ וְכָלְתָה נַפְשֵׁינוּ
אֶל גְאוּלַת שְׁכִינָתְךָ וְאֶל מְעוֹן קָדְשֶׁךָ וְלִרְצוֹנְך ה' נִכְסַפְנוּ.

הִנְנוּ מִתְחַנְנִים וּבוֹכִים לְפָנֶיךָ ה' אָב הָרַחֲמָן
עַל גָלוּת הַשְׁכִינָה הוֹשִׁיעָה ה' שְׁכִינָתְךָ וְדַבֵּק נַפְשֵׁינוּ
בְּאַהֲבָתְךָ הַנְעִימָה וְהָעַרֵיבָה עַל נַפְשֵׁינוּ רוּחֵינוּ וְנִשְׁמָתֵינוּ וְייֵעוֹל מַלְכֵּנוּ בְּהֵיכְלֵיה.

אפליקציית אור החיים הקדוש - זמינה עכשיו להורדה!

ממעלות הלימוד ב"אור החיים"

"והגדת לבנך ביום ההוא לאמר…- צריך לדעת אמרו 'לאמר', והלא כבר אמר 'והגדת'?
עוד ירצה באומרו 'לאמר', להיות שאמר "והגדת לבנך" , תינח אם יש לו בן , אך אם אין לו בן – פטור?, תלמוד לומר: "לאמר" שעל כל פנים צריך להגיד ואפילו בינו לבין עצמו!
אפשר שירמוז באומרו "והגדת לבנך" שאם יגיד את ההגדה האמורה בעניין, יזכהו ה' שיגיד לבנו!…"
(מתוך ספר "אור החיים" – פרשת בא, פרק יג', פסוק ח')